"Музыкальное искусство и культура: Запад — Восток" беседа М.В.Петровой, кандидата искусствоведения и В.В.Медушевского, доктора искусствоведения, профессора Московской консерватории, передача 2

Особый дух русской культуры определился сразу после крещения Руси в 988 году. В «Слове о законе и благодати» митрополита Илариона (между 1037-1050) наметилась цель русской истории. К XII веку на Западе готика потянулась ввысь за отдалившимся небом, а русские храмы своей архитектурой свидетельствовали о присутствии Неба на земле. Устремленная к близости Божией, Святая Русь не знала крестовых походов, продажи индульгенций, костров инквизиции, не имела разрушительного желания политически господствовать, обладать и руководить миром. Имея власть от Бога наступать на силу бесовскую, не знала сжигания ведьм. С XVII века на Западе торжествует картезианское мировоззрение, деля все надвое: мир материальный и мир человеческих идеалов. А в России до революции всякий ребенок знал о реальности духовного мира, ибо в нем мы живем. Этот дух Божьей правды, составляющий закон жизни, на философском языке носит название онтологизма, от греч. онтос – сущее. Пример онтологического характера русской мысли: «Мы только потому и можем мыслить, что живем в океане бесконечной мысли Божией, как потому дышим, что вокруг нас воздушная атмосфера» (св. Иоанн Кронштадтский, † 1908).