Рассмотрим сегодня заключительное направление в понимании богообразности человека, согласно которому он понимается как образ Божий в том смысле, что он представляет собой не только некую природу, но и то, что именуется в богословии лицом или личностью. Если мы обратимся ко всему сотворенному миру, то обнаружим, что все существа этого мира, и одушевленные, и неодушевленные, действуют в соответствии с тем, что заложено в их природе.
http://tv.radonezh.ru/www/_radio/efir/20250821%2019-00.mp3#t=02:00
Post new comment