"Идея Москвы как "Третьего Рима" в русской истории, передача 70 ч. 17 После февраля, автор и ведущий кандидат философских наук И.С. Вевюрко

Но слепой народ в годину гнева Отдал сам ключи своих твердынь, И ушла Предстательница-Дева Из своих поруганных святынь, - писал М. Волошин. Ушла, но и вернулась. В православном сознании Божия Матерь Державная приняла на Себя царские инсигнии. С одной стороны, так оно и есть. Но всмотримся в икону внимательно: центральная фигура здесь не Богородица, а Богомладенец Христос. Он царит на этой иконе. Тогда же был написан Акафист Державной иконе Богорородицы, один из кондаков в котором гласит: Буря житейскаго моря сокрушает духовный корабль наш волнами мирских попечений, и мир убогих душ наших мятется. И где обрящем тихое пристанище спасения? Токмо на Тя возлагаем надежду, Владычице; имущи бо державу непобедимую, от всяких бед, глада, скорбей и болезней избави нас, верно вопиющих Богу: Аллилуиа.