"Идея Третьего Рима во второй половине XVI века". И.С. Вевюрко, кандидат философских наук, передача 3

После старца Филофея идея Третьего Рима постепенно все больше проникает в самосознание Руси; вместе с тем постепенно же раскрывается ее сложность и драматичность. Идея оказывается действующей сразу в двух рядах: церковном и государственном, что можно проследить на памятниках истории. В обоих этих рядах (которые, конечно, не были непроницаемыми друг для друга) возникает язык символов, который уместно было бы назвать "римским символическим кодом" древнерусской культуры. Один из самых красноречивых образцов этого кода -- "Мономахов трон" в Успенском соборе Московского Кремля, представляющий собой воплощенную в дереве историософию.