Богословие для мирян Простым языком о главном в Церкви. Ветхо- и новозаветные представления о Святой Троице, передача 57. Кандидат философских наук, кандидат богословия , доцент ПСТГУ С.А. Чурсанов

Сам Господь Иисус Христос свидетельствует: «Я и Отец — одно» (Ин.10:30), и: «видящий Меня видит Пославшего Меня» (Ин.12:45). В нескольких местах Спаситель говорит, что Он есть Сын Божий. Неоднократно в речи Господа встречается и упоминание о Святом Духе, Который ниспосылается от Отца по ходатайству Сына. И, наконец, Он напутствует апостолов словами: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф.28:19). В отличие от Ветхого Завета, Новый Завет говорит о Боге как о едином существе в трех лицах — об Отце, Сыне и Святом Духе. Бог есть единство трех лиц, имеющих одну и ту же Божественную природу, которая во всей полноте принадлежит каждому из трех лиц, так что они являют собою не трех Богов, но одного, единого Бога. И вместе с тем в Нем присутствуют три Божественные личности, три лица, три ипостаси. Это сочетание единства и множественности остается для человеческого воображения непознаваемой тайной.